Der bekannte Buchautor Rudyard Kipling (1865–1936), Verfasser des »Dschungelbuchs« und von »Kim«, verwendete die Swastika als sein persönliches Wappen. Geboren in Indien, war er mit dem Glückssymbol so gut vertraut, daß es auch seine Bücher schmückte, was ihm den Ruf eines Nazi-Sympathisanten einbrachte. Weitab von solchen Denken verurteilte er den Mißbrauch der Swastika durch Hitler und ließ seitdem seine Bücher ohne die Verwendung des Zeichens drucken. Das »Kipling Journal« benutzte die Swastika noch bis zur Ausgabe 36 im Dezember 1935.

Anfang der 1990er Jahre tauchte in China die Falun-Gong-Bewegung (auch bekannt als Falun Dafa) auf, deren Grundsätze Wahrhaftigkeit, Barmherzigkeit und Nachsicht (Zhen, Shan, Ren) sind. Ihr Lehrer Li Hongzhi beschreibt darin fünf leichte Körperübungen, die besonders kraftvoll schnell zur Erleuchtung des normal arbeitenden Menschen führen können. Das Symbol der Gemeinschaft ist das »Falun«, das sogenannte »Gebotsrad« (Fa = Gesetz, Lun = Rad), bestehend aus fünf sich drehenden Swastiken aus dem Buddhismus und vier sich gleichfalls drehenden Yin-und-Yang-Symbolen aus dem Daoismus.

Als Glückssymbol wurde die Swastika bis in die 1930er Jahre hinein selbst in England, Frankreich und den USA geschätzt. Man prägte sie auf Münzen, druckte sie auf Postkarten, verschönerte damit Brücken und Bauwerke. Pfadfinder und Einheiten im Ersten Weltkrieg benutzten sie als ihr Wappen, Coca-Cola und Carlsberg-Bier machten damit Werbung. Die Swastika war als Glücksbringer bekannt und beliebt wie das vierblättrige Kleeblatt oder das Hufeisen. Vor dem Kunstmuseum in Philadelphia (USA) kann man noch heute über riesige Bodenfliesen aus mäandernden Swastiken laufen.

Massiv silberne Swastika-Hülle eines Waterman-Füllfederhalters (Typ 12PSF) aus den 1920er Jahren, USA. Ähnliche Schreibgeräte gab es mit christlichen Kreuzen und mit jüdischen Davidsternen zu kaufen [Link]. Der Verkäufer schreibt auf der Penopoly-Seite: »While most people automatically associate the swastika symbol with Nazi Germany, the symbol has existed for nearly 3,000 years as a symbol of prosperity and good luck.« (»Während die meisten Menschen das Swastika-Symbol automatisch mit Nazi-Deutschland verbinden, existiert es doch schon seit 3 000 Jahren als Symbol für Wohlstand und Glück.«)

In Asien ist die Swastika bis heute als Glückszeichen in allgemeinem Gebrauch. Tempel sind übersät mit Swastikas , in Büchern prangt sie dem Leser entgegen, man malt sie als Zierde auf Fassaden und Türen, und druckt sie auch auf Tüten mit Räucherstäbchen. Sie wird sozusagen verwendet wie hierzulande der »Grüne Punkt«.

In Japan und Südkorea dient die Swastika auf Landkarten als ganz normales Piktogramm für »Buddhistischer Tempel«, so wie bei uns etwa ein christliches Kreuz im Stadtplan eine Kirche anzeigt. In der Landkartenabteilung von Yahoo Japan findet man folgendes:

In Japan sind Swastiken weitverbreitet und heißen »Manji«. Einer populären Annahme zufolge steht die Swastika in Japan rechtsdrehend für weibliche und linksdrehend für männliche Klöster.

Bei Microsoft entfernt das »Kritische Update KB833407« vom Februar 2004 zwei Swastikas sowie einen Davidstern aus der Systemschrift »Bookshelf Symbol 7«, die mit der Bürosoftware Office 2003 installiert wird. Laut Microsoft-Pressemitteilung sind diese »unangemessenen Symbole« leider zu spät bemerkt worden. (Siehe auch: Entfernung inakzeptabler Symbole, Microsoft löscht zwei Zeichen aus Office-Schrift.)

Schlußgedanken

Wenn man ein unerwünschtes Symbol verbietet, verändert man nichts, die Welt wird zu keinem besseren Ort. Das Gegenteil tritt ein, man macht das Zeichen viel stärker, als es tatsächlich ist. Will man das mißbräuchlich verwendete Emblem einer radikalen politischen Richtung zerstören, muß es frei benutzbar sein, es muß aufgeklärt werden, was es seit tausenden von Jahren wirklich ist. Symbole haben nur die Macht, die wir ihnen geben. Ein Bild zu verbieten und als »böse« zu brandmarken gibt nur denen mehr Macht, die es für ihre negativen Zwecke benutzen wollen.

Radikale Ansichten wird es immer geben. Eine wirklich demokratische Gesellschaft kann mit ihnen leben. Radikale bekommen nur Macht, wenn man ihnen Mund und Meinung verbietet. Solange Information zugänglich ist, solange kann man sich damit auseinandersetzen und den Unsinn radikaler Ansichten leicht widerlegen. Ist sie verboten, kann man auf den Gedanken kommen, Radikale gibt es nicht, hätte es nie gegeben, und bestimmte Epochen der Geschichte hätten nie stattgefunden, was ironischerweise aber auch wieder ein Denktabu ist. Statt Unterdrückung gibt es nur eine Lösung: Meinungsfreiheit, Ausdrucksfreiheit, Denkfreiheit.

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Teile dieser Seite entstanden unter Verwendung von Swastika-Wissen der Schweizer Webpräsenz der Falun-Dafa-Meditationsbewegung sowie des Swastika-Netzprojekts des Künstlers ManWoman. Diese Seite ist zur Aufklärung der Geschichte der heiligen Swastikas gedacht, eine politische Botschaft ist hiermit nicht verbunden — außer vielleicht der, daß Verbote immer genau das Gegenteil bewirken.